В ночь на 15 июня Россия атаковала Киев: от обстрелов пострадали практически все районы города. Погибли пять человек, пострадали более 30 (среди них дети и беременная женщина). Из-за удара загорелась крыша Успенского собора Киево-Печерской лавры — это один из важнейших православных храмов в мире, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Кроме того, загорелось здание Национальной киностудии имени Довженко — ключевого места для истории украинского и советского кино. Уничтожена старейшая в Украине коллекция костюмов.
Кинопродюсер Александр Роднянский родился в Киеве, он учился на режиссера в Киевском университете театра, кино и телевидения имени И. К. Карпенко-Карого, помещения которого располагались на территории Киево-Печерской лавры. По просьбе «Медузы» он рассказал о том, как киностудия Довженко повлияла на историю украинского и советского кино — и почему для него этот удар во многом личное событие.

Александр Роднянский

В ночь на 15 июня российские ракеты и дроны в очередной раз ударили по Киеву.Удар пришелся по всемирно известной Киево-Печерской лавре, где загорелась крыша главного собора — Успенского. Место, где я учился пять лет, находилось всего в сотне метров от собора. Дело в том, что кинофакультет Киевского Театрального института с 1961 года по 1997-й был в одном из хозяйственных зданий Лавры, в котором до революции жили монахи и послушники. Лекции проводились в бывших кельях, съемочный павильон и кинозал были построены в бывших технических помещениях. Окна деканата выходили на площадь, в центре которой и были руины Успенского собора, заминированного и взорванного НКВД
в 1941 году при отступлении советской армии из Киева. Значительно позднее, в 2000-м, его восстановили. Чтобы сейчас его подожгли российские войска.Ракеты ударили и по крупнейшей в Украине киностудии имени Александра Довженко. О ней я расскажу немного подробнее. Разрушенный костюмерный цех на киностудии имени Довженко
Страница Киностудии Довженко в Facebook
Дело в том, что эта студия — не просто огромная производственная площадка, а один из важнейших культурных символов украинской культуры XX века. Для Киева и Украины ее значение можно сравнить, например, с ролью легендарной Cinecittà
для Рима.Основанная в 1928 году, киевская студия стала местом рождения большинства классических украинских фильмов советского периода. Великая «Земля» (1930) Довженко, «Радуга» (1943) и «Непокоренные» (1945) Марка Донского, «Богдан Хмельницкий» (1941) Игоря Савченко, «Максимка» (1953) и «Матрос Чижик» (1955) Владимира Брауна сделали студию знаменитой в 1930–1950-е годы. «Земля»
Всеукраинское фотокиноуправление
Десятилетием позже, в 1960–1970-х годах студия стала центром одного из самых ярких и самобытных явлений в европейском кино того времени, явления, которое называют «украинским поэтическим кино»
. Его создатели стремились уйти от привычного советского реализма, где главным были сюжет, характеры и социальный конфликт. Вместо этого они делали акцент на образах и метафорах, национальном фольклоре и мифологии, народных обрядах, памяти и истории. Поэтому их фильмы были более близки не столько к романной форме в литературе, сколько к поэтической. Они напоминали поэму или сон.Самыми известными фильмами того периода стали «Тени забытых предков» (1964) Сергея Параджанова, «Вечер накануне Ивана Купала» (1968) Юрия Ильенко, «Каменный крест» (1968) Леонида Осыки, «Пропавшая грамота» (1972) Бориса Ивченко. «Тени забытых предков»
Киевская киностудия
Советские чиновники от культуры невзлюбили украинское поэтическое кино. Оно оказалось несовместимым с государственной культурной политикой. Слишком «национальное», слишком украинское, слишком непонятное для массовой аудитории.Фильмы этого направления уродовали цензоры, десятилетиями не выпускали в прокат и укладывали на «полку», их режиссеры подвергались запретам и ограничениям. «Пропавшая грамота», к примеру, долгие годы пролежала на «полке». Я помню, как в институте, соблюдая доступные меры предосторожности, нам тайком показывали этот фильм.Имел значение и тот факт, что создатели поэтического кино были связаны с украинской культурной средой шестидесятников. После событий 1965–1972 годов, когда начались аресты украинской интеллигенции, власти стали смотреть на многие культурные проекты через призму политической лояльности. И хотя сами фильмы «поэтического кино» редко были политическими в прямом смысле, они ассоциировались с ростом украинского культурного самосознания. Так и завершился период «украинского поэтического кино», который многие европейские критики ставят в один ряд с итальянским неореализмом и французской «новой волной». На студии имени Довженко снимались не только украинские национальные фильмы, но и популярнейшие хиты советского проката. Достаточно назвать фильмы Леонида Быкова «В бой идут одни „старики“» (1973) и «Аты-баты, шли солдаты…» (1977), чрезвычайно любимую аудиторией картину Виктора Иванова «За двумя зайцами» (1961) или чемпионку кинопроката «Королеву бензоколонки» (1962) Алексея Мишурина и Николая Литуса. «В бой идут одни „старики“»
Киевская киностудия
Студия имени Довженко давно стала частью национального наследия, сравнимого для украинцев по значению с Киево-Печерской лаврой или Софийским собором, но не религиозного или архитектурного наследия, а культурного. И вот по этой студии ударили российские ракеты.Удар этот полностью уничтожил костюмерный цех и крупнейшую и старейшую коллекцию костюмов в Украине. Выбил окна в административных зданиях, повредил один из самых больших в Европе съемочных павильонов.Для меня лично удар пришелся по той самой студии, где в своем кабинете внезапно умер от инфаркта мой 39-летний отец
. Где работала моя мама
. Где был и один из моих офисов. Вот такая получилась «денацификация» и «демилитаризация».


Портрет Александра Роднянского: Sebastian Christoph Gollnow / dpa / Scanpix / LETA