НЕДОВОЛЬСТВО КАНАДОЙ. КАК С ЭТИМ БЫТЬ?

Недовольство - следствие несовпадения желаемого с действительным. Причём, правомочность действительности даже не обсуждается, и человек вымещает злость на том, что под руку попадёт: компьютер, телефонная трубка, собака, родственники, знакомые. Кто виноват в нашем непонимании окружающего мира? Конечно же, сам мир.Это дается нам легче всего - обвинить то, что не способно ответить. И сначала даже становится легче. Но поразмыслив, мы начинаем соображать: это не мир плох, а мы сами, внутри этого мира, не всегда понимаем как он функционирует. Когда непонимание накапливается, мир становится очень некомфортным, заставляя нас становиться все более раздражительными и жесткими в оценках. Набор же наших непониманий прямо пропорционален тем ценностям, которые были впаяны в нас намертво нашим жизненным опытом. Мы не хотим меняться. Это очень больно и зачастую ведёт к тому, что начинаешь ощущать себя сначала подвешенным в воздухе, потом зажатым в угол человеком, который не знает где точка отсчёта правильности и неправильности поступков. Нас начинают мучить сомнения, так же, как они когда-то мучили Сократа, размышлявшего о том, что такое хорошо и что такое плохо. Мы, например, не знаем: хорошо ли это - много кого-то благодарить. Если хорошо, то почему на нас начинают смотреть снисходительно? Если же это плохо, то как же нам высказать в полной мере ту благодарность, которую мы испытываем? А хорошо ли быть скромным? Если хорошо, то почему работу получают те, кто нескромен в оценке себя? Если же это плохо, то как нам воспитывать детей: эгоистами, себялюбами, высокомерными выскочками? И вообще, а что такое скромность, и где та грань позволительной смелости, которая разделяет здоровую самоуверенность и пошлую наглость? Мы всего этого не понимаем. Мы ощущаем себя теми стрелками огромного механизма часов жизни, которые, как говорил Толстой, движутся не осознавая первопричин этого самого движения. Что-то происходит вокруг нас и мы существуем. А как и что, куда... - это даже не вопрос, а скорее крик о беспомощности и непонимании. Непонимании, которое вырастает сначала в отвращение а потом и в безразличие. Мы начинаем не понимать с цен в магазинах: ну действительно, - говорим мы, -неужели нельзя поставить цены, показывающие стоимость товара включая налог? И переходим к непониманию того, как дорогой муж или бесценная жена могли забыть чайник на включённой плите или довести кофе до четырёхкратного перекипания. А может ли кто-нибудь из нас понять как мы с вами здесь оказались? Ну правда, кто из нас может чётко и без запинок ответить на этот вечный вопрос? А непонимание (ну просто ночной кошмар!) английского языкa? Сколько среди вас тех кто, кто охотно читает англоязычные газеты или смотрит англоязычное телевидение? Вас ломает, крутит, у вас болит голова и до тошноты хочется чтобы это канадцы учили русский и понимали вас, а не наоборот. Непонимание вас где-то даже и устраивает, хотя кто сам себе в этом признается? И это происходит не потому, что вам нравится быть незнайкой, а просто потому, что получение знаний требует больших энергетических затрат, которых у вас, к сожалению, уже нет. А кроме того, вам не хочется "опускаться" до уровня человека, старающегося понять окружающий мир. Вам, возможно, хочется "возвысится" и быть человеком, к которому пытаются подобрать ключи и которого ценят не чудесный английский, а за пережитый жизненный опыт. Но постойте, разве это возможно? Разве возможно требовать понимания и уважения у целого государства, язык которого мы не знаем? Ну вот вспомните себя там, в России. Разве с пониманием относились вы к узбекам, башкирам, татарам и многим другим, кто торговал на колхозных рынках страны и лишь умел показать цену товара на пальцах? Чего греха таить, многие из нас, считая себя более "цивилизованными" смотрели с пренебрежением на этих "торгашей". А что теперь? Ну в чём, собственно, разница? Мы здесь - это как башкир на Свердловском колхозном рынке, ни по-английски, ни по-французски. А как может среднестатистический канадец начать уважать целую массу населения, которая не в состоянии ни выразить себя, ни поделиться своим культурным наследием? Возможностей же узнать о России и её интеллектуальном богатстве у местного населения как не было, так и нет. В виду же ведения Холодной войны, которую можно считать начавшейся с середины 40-х и продлившейся вплоть до начала 90-х, с последующим перерывом на несколько лет до 2005 года, ни в канадских, ни тем более в американских школах не изучали, и вряд ли когда-то начнут изучать насыщенную традициями культуру многонациональной России. Вывод? О, вывод таков: мы продолжаем оставаться пассивной загадкой, которую никто и разгадывать не хочет. Даже сегодня, разговаривая с представителями средней прослойки местного населения, узнаёшь, что "все русские - пьяницы", что "в России постоянно зима" и что в России есть всего два больших города – Москва и Питер. Того же, что в России 12 часовых поясов и что Сибирь – это не безлюдная, покрытая коркой льда территория, а огромный индустриальный и культурный регион, почти никто не знает. Павлова и его собак знают все - без него никуда, так же, как никуда и без советской физики, химии и психологии. А вот что касается искусства, то кроме Чайковского канадцам никто не известен. Имена Шостакович, Римский-Корсаков или Глинка ни о чем им не говорят. Они не имеют понятия о Блоке, Есенине, Мандельштаме или Цветаевой. Напрягая лоб и пытаясь показаться сведущими, они произносят пару коронных фраз, предполагая "купить" ваше внимание словами из нашего прошлого: "Ельцин", "товарищ", "Путин", и "коммунизм". Лёгкий страх перед "Российской военной угрозой" заканчивает их попытки приблизиться к изначально грозным, но впоследствии, абсолютно непонятным русским. Согласитесь, что при этих словах вы чувствуете, пусть и не большой, но всё же наплыв гордости за тех и за то, что когда-то воспитало в вас вкус, характер и жизненные принципы. Вы горды тем, что такого как Репин больше нет и не будет, что Шишкин неповторим, что Пушкин, Лермонтов, Толстой и Достоевский имеют к вам, пусть очень косвенное, но всё же, отношение, что Советский Союз победил во Второй мировой, что нет более многострадальной, как говорит Пикуль, и в то же время, более победоносной армии, чем русская, что в конце концов вкус огурца или помидора с российских полей не сравним с помидорами и непонятно огромными огурцами Флориды, Малайзии или Гондураса. Вас греет эта гордость, вам приятно от осознания того, что вы были рождены там, в бурлящем потоке революций и государственных переворотов, в океане шедевров музыки и архитектуры - среди совершенно особенных людей. И конечно же, вам, наверное, немного приятно, что еще совсем недавно российский хоккей был самым лучшим в мире. Но если посмотреть на вопрос с другой стороны, то почему бы и нет? Почему бы не смотреть канадцам, кто бы они ни были, на вас, как на инородную и минимально пригодную к выживанию массу? Что в вас такого, за что вас можно уважать чуждому вам народу? Вот кто из вас, читающих эту статью и живущих и желающих жить в Канаде, знает хоть одного канадского автора, художника или учёного? Разве это справедливо - не знать и не хотеть узнать о том, кто и как строил этот дом? А кто из вас знает историю Канады, выходящую за рамки информации для экзамена на гражданство? Кто из вас знает сколько труда было вложено в создание этого государства и на каких принципах оно было основано? Кто из вас понимает значение канадского флага так, как вы когда-то понимали знакомый до боли и шока флаг с серпом и молотом? Кто из вас знает и понимает причины многонациональности данного социального строя? Кто из вас способен с уважением отнестись к стране, которая, пусть и не так как вам бы этого хотелось, но всё-таки приняла вас и позволила вам в ней жить? Кто из вас может сказать, что из простых потребителей платящих налоги, вы превратились в полноценно участвующих в жизни страны граждан? И если вы, желающий простого человеческого понимания и уважения, не желаете уважать и понимать других, то вряд ли уважение постучится в вашу дверь. Игнорируя других, вы принимаете позицию "сильнейшего" – того, кого боятся. А раз так, то и в ответ вы получаете то же самое по закону отражения падающего тела, вами тоже будут пренебрегать. И если то, что что было сказано выше, так или иначе отражает вас, пусть даже самую толику, вам есть о чём задуматься. Задайтесь вопросом о жизни и стремитесь найти на него ответ. Лишь через понимание можно добиться понимания. Лишь уважая можно стать уважаемым, и лишь те, кто начнёт понимать других, почувствуют силу мудрости, перед мощью которой не может устоять ни одно горе. Александр Годкин