Сложно найти человека, который не хотел бы считаться крутым в глазах других. Наше отношение к крутости часто определяет, кем мы восхищаемся, на кого хотим быть похожи, как хотели бы вести себя в непростых ситуациях и проводить свободное время. При этом, крутость — это больше, чем стиль или мода. Ученые считают ее важным социальным явлением, которое отражает представления общества о свободе и индивидуальности. Недавно журнал Американской психологической ассоциации опубликовал итоги исследования, авторы которого предприняли редкую попытку понять, что же именно делает людей крутыми в глазах других. Оказалось, что самые разные культуры примерно одинаково понимают крутость, а крутые — это люди, которые лучше других понимают, как нарушать правила без негативных последствий для себя. «Медуза» пересказывает исследование группы американских и чилийских ученых и рассказывает, откуда вообще взялись наши представления о крутости, какими именно качествами обладают крутые — и почему они чаще всего ведут себя как экстраверты.

В 1920–30-е годы американские темнокожие пионеры джаза создали не только новый музыкальный жанр, но и уникальный лексикон, который включал в себя и само понятие «крутой». Оно потребовалось им, чтобы описать людей с расслабленным и эмоционально сдержанным стилем, которым нравилось новое музыкальное направление — джаз.
Крутость для них стала особой манерой самовыражения, которая подчеркивала их спокойную уверенность в себе, внутреннюю свободу и независимость от правил, несмотря на проявления расизма и социальной несправедливости по отношению к афроамериканцам. Джазмены вроде Лестера Янга, Майлза Дэвиса и Дюка Эллингтона показывали, что их манера исполнять музыку — мягко, импровизируя, но при этом полностью контролируя ситуацию — может быть полноценным образом жизни.
Американский джазмен Майлз Дэвис во время выступления в 1965 году
Bill Spilka / Getty Images
Понятие крутости отражало идею многих темнокожих людей того времени, что их сила не обязательно в напоре, а скорее в спокойствии, самообладании и уверенности в себе. Вплоть до 1950-х крутость оставалась синонимом достоинства и свободы творчества в афроамериканской культуре. Но затем понятие подхватили американские писатели-битники и Голливуд — как символ протеста против конформизма. Американские фильмы того времени трактовали крутых как свободных героев-бунтарей, которые не подчинялись системе.
Затем представления о крутости зажили своей жизнью — и стали полноценной частью западной, а затем и мировой поп-культуры. В 1960–70-е идеал крутых проник в музыку, моду, рекламу и повседневную жизнь. Молодые (и не только) люди тогда же стали характеризовать определенный образ жизни, поведение, манеру говорить, товары и друг друга как крутые. Иными словами, изначально контркультурное понятие крутости эволюционировало в важный элемент социального статуса.
Чтобы стать крутым, нужно уметь нарушать правила без негативных последствий и выделяться из большинства, но не становиться изгоемСреди ученых нет единого мнения, что именно делает людей крутыми в глазах других. По сути, самые разные общества сегодня верят, что такое явление, как крутость, вполне реально. Но назвать себя крутым недостаточно. Человека или особый тип поведения можно отнести к крутым, если какая-то заметная часть общества или какая-то отдельная социальная группа согласна считать их таковыми. Или, более научным языком, крутость — это такой социальный конструкт.
Из немногочисленных исследований последних десятилетий следует, что деление людей на крутых и некрутых сильно влияет на жизненную траекторию людей, а сама крутость — это ограниченный ресурс. Человек становится крутым в глазах других, когда демонстрирует несоответствие общественным нормам, то есть слегка нарушает правила — и при этом не теряет свой социальный статус.
Если сильно упрощать, то такие люди способны особым образом выражать свою независимость, спокойствие и самоуверенность, поэтому их поведение кажется другим привлекательным и приемлемым. Быть крутым означает выделяться из большинства, но при этом не становиться изгоем. Крутость помогает ее носителям балансировать между отличием от других — и их же одобрением. Осознание себя крутым сильно влияет на социальный статус, самооценку, а также ощущение общего благополучия.
Ученые предполагают, что массовые представления о крутости возникли исторически, чтобы создать альтернативную социальную иерархию, которая бы поощряла не только материальный статус, но и вещи, мало связанные с достатком. Например, стиль, черты характера, самовыражение и уверенность в себе.
Социологи часто подчеркивают, что для многих людей концепция крутости — еще один способ сказать, что крутой человек на самом деле обладает положительными качествами. Но с ними не согласны лингвисты, которые уверены: любое общество создает и хранит лексические категории, которые подчеркивают заметные и социально значимые различия между людьми. Слово «крутой» сохраняется во многих языках, потому что несет уникальный смысл. Не все добрые люди крутые. Исследователи даже приводят следующий пример: в глазах многих бабушки, учителя или монахини — добрые, но вовсе не крутые.
На этом фоне группа американских и чилийских ученых задалась вопросом, чем же именно крутость в глазах других отличается от других качеств — и как именно представления о крутых людях могут меняться в зависимости от культурной принадлежности респондентов. Для этого они провели фокус-группы в Австралии, Чили, Китае (материковой части и Гонконге), Германии, Индии, Мексике, Нигерии, Испании, Южной Африке, Южной Корее, Турции и США.
В общей сложности ученые попросили почти шесть тысяч респондентов назвать черты, которые, по их мнению, делают человека крутым, некрутым, хорошим или плохим. А затем оценить их. Участников исследования также просили просили оценить личностные качества и ценности крутых и некрутых людей.
Авторы исследования отбирали участников с доступом к интернету — и знакомых со сленговым значением понятия крутой. Несмотря на выборку из 13 культурных регионов, они подчеркнули, что в будущем потребуются дополнительные исследования. Они помогут проверить, распространены ли подобные тенденции среди населения сельских районов, где нет интернета. Доцент маркетинга Чилийского университета Адольфо Ибаньеса и один из руководителей исследования Тодд Пеццути отметил, что было бы интересно — но сложно — проверить, совпадут ли результаты в более традиционных культурах или среди изолированных сообществ.
Крутые умеют проявлять свои эмоции, а еще стремятся к власти и гедонизмуЧто же именно делает людей крутыми? Прежде всего, умение проявлять свои эмоции. В середине 1990-х некоторые ученые предполагали, что сдержанность характера — один из критериев крутости. Спустя почти тридцать лет американские исследователи, напротив, обнаружили, что жители США оценивали знаменитостей как менее крутых, если те не проявляли эмоций на фотографиях. К похожим выводам пришла и другая группа ученых. Большинство респондентов американо-чилийского исследования также указывает, что именно умение открыто проявлять искренние эмоции делает людей крутыми.
Другой важный фактор, на который указывают участники недавнего исследования, — это автономность. То есть способность самостоятельно принимать решения и действовать, не поддаваясь на внешнее давление или влияние. Ориентиром в таком случае выступают скорее собственные ценности и цели, а не ожидания окружающих. Крутые, как считают ученые, действуют в соответствии со своим характером, даже если это противоречит устоявшимся нормам поведения. Однако здесь есть нюанс: такая автономность должна соответствовать ситуации — и не слишком радикально нарушать общественные конвенции.
В разные годы часто высказывалась гипотеза, что крутыми одних людей в глазах других делает их молодость, самообладание, бунтарство, уверенность в себе, спонтанность, гедонизм и так далее. При этом, большинство предыдущих экспериментов не отталкивались от противного: респондентов не спрашивали, почему именно они не считали какую-то отдельную личность или поведение некрутыми. А еще, как правило, с вопросами о крутости ученые обращались к представителям западных, богатых, образованных и индустриализированных культур.
Авторам исследования, опубликованного в журнале Американского психологического сообщества в 2025-м году, удалось выделить целых шесть критериев крутости после многочисленных интервью с людьми разного гендера, возраста, уровня образования, происхождения и так далее. А именно, экстравертность, стремление к гедонизму и власти, авантюризм, открытость и самостоятельность.
«Самым удивительным было увидеть, что одни и те же характеристики проявляются во всех странах, — поясняет руководитель исследования Тодд Пеццути. — Будь то Китай, Корея, Чили или США — людям нравятся те, кто расширяют горизонты и приводят к переменам. Так что я бы сказал, что „крутость“ отражает нечто более фундаментальное, чем само слово „крутой“».
Часто, но далеко не всегда респонденты использовали понятие «крутой» как синоним слову «хороший». «Чтобы быть воспринятым как „крутой“, человек обычно должен быть симпатичным или достойным восхищения — в этом он похож на „хорошего“ человека. Однако у „крутых“ часто есть другие черты, которые нельзя считать морально хорошими — например, гедонизм и стремление к власти», — отметил доцент маркетинга в Университете Аризоны Калеб Уоррен, комментируя результаты исследования.
Людям хочется верить, что именно крутые меняют культуру — и способствуют инновациямСкорее всего, сама концепция крутости так нужна современным обществам, чтобы объяснить большинству, как меняется мир. В представлении большинства именно крутые, считают ученые, способствуют культурным инновациям и стимулируют их. Нестандартность таких людей вдохновляет других, а стиль, образ мысли и манера поведения со временем становятся массовыми. Особенно это характерно для экономик, ориентированных на информацию, а не традиции, сельское хозяйство или промышленность, заключают исследователи.
Крутые люди — открытые, авантюрные, автономные, экстравертированные, властные и склонные к гедонизму. В совокупности, такие черты характера нарушают привычные нормы — и заставляют общество меняться вслед за крутыми. Ученые настаивают: если раньше социальный класс, связанный с материальным достатком, формировал общественную иерархию, то сегодня ее дополняет и сильно усложняет понятие крутости.
В каком-то смысле, признание человека крутым — это такая социальная награда за случившийся или потенциальный вклад в культуру, инновации и экономику, заключают ученые.
Комментируя результаты исследования, доцент психологии Колумбийского университета Джон Фриман отметил, что в будущем ученым еще предстоит выяснить, как крутость связана с нашими представлениями о доброте и порочности.
«В реальной жизни крутость может иметь как положительные, так и отрицательные коннотации. Важно различать позитивную и негативную крутость — и подход этого исследования создает хорошую основу для такой дискуссии», — пояснял Фриман. По его словам, исследовать наши представления о крутости довольно важно, поскольку в эпоху соцсетей и инфлюенсеров мы все чаще делаем быстрые и схематичные выводы о людях, которые затем влияют на коллективное поведение и социальную динамику.
В 2020-е годы динамика отношений обществ разных стран к свободе, индивидуальности и социальным нормам становится все запутаннее. Анализируя крутость как социальный статус, исследователи учатся лучше понимать, как формируются и проявляются влияние, вкусы и лидерство. Крутость явно уже превратилась в одну из ключевых ценностей цифровой культуры. И именно ее дальнейшие исследования могут помочь обществам лучше понять себя, собственные идеалы — и причины культурных изменений.